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苗子，其实在我们这里是一个带有贬义的词语，是要被认为是非常不友善的称号。
就比如西方对非洲兄弟“黑龟”的称呼。
以前，每当我犯浑的时候，同学们都会说我是苗子，根本无法理喻；每当我们进城买点东西的时候，那些卖东西的摊主也不太爱搭理我们，说我们这些苗子话多钱少；每当城里人想要吃点正宗的野味的时候，就说要去找那些苗子们买，又新鲜又便宜；再有他们想要找几个苦力干脏活累活的时候，首先想到的也是这些苗子，能吃苦又能干。
反正不管是做好事还是做坏事，别人都认为我们是那廉价的、不值钱的苗子。
就跟那山城的“棒棒”，以及云阳的“背篼”一样，这样称呼总是充满了浓浓的贬义色彩。
对于这个我是听不惯的，我觉得这个是很不友善的行为。
不过，现在我的脑海里，对阿龙保的印象，却活生生地跳出了这个名词。
这得多亲切啊。
现在的我，再次想起了刚才我和严新龌蹉的想法，我们还想着别人是讹诈我们，脸唰地一下就红了，红到了脖子根。
你看看人家阿龙保，多知恩图报、多有情有义、多乐观顽强，完全就是一个教科书一样的“做人典范”，活生生的道德教材。
苗家人的单纯，苗族同胞的仗义，苗族根子里那种吃苦耐劳的精神，以及这个民族对美好生活充满希望，抗争恶劣自然环境的不屈精神，全部体现在这个老得像旧报纸一样的老农民身上。
或许，他们的日子过得很艰难，或许他们的生存环境异常恶劣，或许他们面对病痛和灾难的时候全无招架之力，或许在面对离乡背井、搬迁进城各种艰难时他们寸步难行，但是他们不抱怨、不折腾，默默担起了身上的重担，毅然前行。
不怨天尤人，不给国家添麻烦，不给社会添乱子，懂得感恩一切的一切……
这样的苗子多可爱？
基于这样的想法，我对着面前的老人，非常虔诚地鞠了一个躬。
当然，我心中的想法我没有跟阿龙保说。
或者说，就算说了，也没有多少的意义。
所以我就用这一个鞠躬，表达了全部的敬意。
其实，我也曾经想着，要把身上本来就没有多少的现金全部给掏出来，捐献给这个非常需要资金的老人，但是后来我还是停止了这样的想法。
不是每一个身处困难的人都必须要帮助，也不是所有的帮助都需要用现金来解决。
而且，洁净的思想不容金钱玷污。
再说了，人各有命，我相信阿龙保一定会完美康复，等得到他孙子孙女读大学，带他到那大大的城市里去，看车水马龙和高楼大厦的那一天。
就如同我自己当时看江南省内省会水城市一样，大家都是刘姥姥进大观园。
然后我们在那土保的带领下，匆匆忙忙就出了卫生院。
从卫生院出来，我们还是原路返回苗村，这个时候土保已经给完全交底，说那条道路就是他们村子的“神路”，是一个他们通向神灵的地方。
通向神灵的地方，听上去好有神秘主义色彩。
当然，土保的话也就止于这里。
至于详细的不管我们怎么问，他也再也没有多说哪怕一个字。
我们旁敲侧击，用尽了语言，他就是不说。
既然不说，我们就赶路吧，不管是哪一个人，都有不愿意告诉别人的隐情。
我们回到苗村的速度，那是比来的时候快上了许多许多，半个多小时一点，就回到了苗村。
当然，这个时候村子里，已经没有了任何一个我们这样的人，斯渊李昌郭丹，甚至是张磐之流，他们早就经过了这里，消失得无影无踪。
村子里的家禽还继续悠哉地在田地里觅食，几个阿龙保一样老得牙都没有了的老头老太，搬出了小木凳子，聚在村头的小坝子上，一边聊着上午突然出现的陌生人，一边享受着深秋阳光的温暖。
是我们这群不速之客，打扰了这个小镇子的宁静。
到了村子之后，土保让我们在村子里等了好几分钟，他回到自己家中，收拾了一些行头，全部装在那个画满了民族元素的青包里。
土保还顺势抄起了放在大门旁边明晃晃的柴刀。
我们再次出发。
不过，这一次我们不再按照之前方向，而是开始沿着村子后面的山脊，朝那南辕北辙的方向前进。